"Los pueblos que no se conocen
han de darse prisa para conocerse,
como quienes van a pelear juntos"

Jose Marti, Nuestra America, 1891

"Nuestra America", la que con ternura definiera Jose Marti frente a la descomunal fuerza de la otra America, la del Norte, se delimitaba con toda certidumbre por sus extremos geográficos al termino del siglo XIX. En el lenguaje martiano, "el cuerpo pinto de indigena, negro o criollo, denodado de las republicas americanas, se extendia del Rio Bravo al estrecho de Magallanes". Tal era el territorio de las "naciones románticas del continente y sus dolorosas islas del mar", definido por el insurgente cubano, y no por ello, menos universal. A las puertas del siglo XXI, "Nuestra America", la America Trabajadora de la rebeldia, tanbien contenida en la otra, se ha desbordado. "Nuestra America" ya no tiene otra frontera que la de la dignidad de los hombres y mujeres, de las que el "alma emana, igual y eterna, de los cuerpos diversos de forma y color" (Jose Marti, Nuestra America). De todas las venas que surcan las montanas del continente de la America calcinada y endurecida por la opresion, de Alaska a la Patagonia, el movimiento de solidaridad con las comunidades indigenas de Chiapas y las organizaciones y movimientos sociales de Brasil que suscriben esta convocatoria, llaman a todos los pueblos para reconocerse, a reconstruir su instinto libertario y a reflexionar en comunion sobre su destino colectivo, con orden, como aconsejaba quien murio en Dos Rios a los que van a combatir juntos. Ello deberá tener lugar en el II ENCUENTRO AMERICANO POR LA HUMANIDAD Y CONTRA EL NEOLIBERALISMO. Nuestra America puede tambien decir que es aquella, la de los despojados, de los que con Garcia Lorca pueden afirmar, ante el reclamo del barco sobre la mar y el caballo en la montana, que "yo ya no soy yo, ni mi casa es más mi casa". Por ello al II Encuentro sean convocados, como los vientos del Norte, nuestros hermanos indigenas que habitan en lo que hoy se conoce como Canadá y los Estados Unidos. No mencionamos a ninguno en particular, para no dar lugar a que alguno pudiera sentirse no incluido, porque mandamos este mensaje a todos. Hermanos del viento del norte sean convocados. Junto con ellos y por sus propios caminos vendrán las representaciones de los pueblos originales de America Central y de America del Sur. Hermanos que nos dejamos de ver hace 100 siglos, volveremos a reunirnos antes de que concluya el segundo milenio. La America Trabajadora, Nuestra America, es la de los campesinos, de arado y tractor, del Norte o del Sur, pero es sobre todo la America de los trabajadores rurales sin tierra, de aquellos que la prenan en cada cosecha con semillas de justicia, aunque digan los bancos y fazendeiros que no les pertenece. Hacia Belem hay también una via campesina, que parte de todos los surcos, cargando en la mano el foiz, el machete, la herramienta o el lazo. Desde ahora, ellos tambien convocan. Para el II Ecuentro tambien son convocadas todas las representaciones de los pueblos y comunidades afroamericanas. Todos los movimientos de resistencia afroamericnos, desde Vancouver a Montevideo, deberán salir de los hoods y de sus quilombos, para concurrir a Belem. Desde ahora, sean tambien convocados.

Del Norte deberán tambien venir las representaciones de los barrios latinos de las ciudades de hielo. Cuando la temperatura empiece a descender en los grandes lagos, representantes de las comunidades chicanas, salvadorenas, guatemaltecas, nicaraguense, dominicanas, portorriquenas y brasilenas que habitan en las entranas de la Babel de hierro y acero, concurrirán tambien, antes del fin del milenio, a Belem. Desde ahora sean tambien convocadas. Pero la America Trabajadora, Nuestra America, estaria incompleta sin nuestros companeros con los que nos hermana el sudor, el hierro y la sangre. Vengan tambien a Belem, la representancion digna de los trabajadores libres, que concurran a la cita la representacion de los talleres de madera, piedra o cuarzo. Los sindicatos y los movimientos de resistencia laboral que rechazan la agenda transnacional para deprimir derechos y salarios, todos los gremios que rechazan la agenda de los poderosos cuyo unico afán es el de exacerbar la competencia entre los trabajadores de los distintos paises, todas las fuerzas del mundo obrero que no aceptan la destruccion de la capacidad reivindicativa de las organizaciones sindicales, tambien deberán encontrar su camino hacia Belem, que no es otro que el de la solidaridad y la fraternidad. Desde ahora, sean tambien convocados.

El despojo que sufren los pueblos no solo es de su tiempo sino tambien de su vida. El continente americano entero sufre la mayor devastacion ambiental de toda su historia. El convocar el II Encuentro Americano en las puertas de la Amazonia es un simbolo de la defensa de la naturaleza por los pueblos americanos en contra de sus depredadores: el neoliberalismo y el capital financiero. Por ello hay un camino verde, por el mar y la montana, de todos los ambientalistas hacia Belem. Desde ahora sean tambien convocados. El capitalismo salvaje del fin de siglo descarga su furia con particular fuerza en los más vulnerables, en los sin techo, en los ninos, en las mujeres, en los homosexuales y en los ancianos. Por ello en el camino hacia Belem los problemas de territorio, de genero y de genesis (tiempo vital, al principio o al final, la ninez o la ancianidad) no podrán quedar de lado. Hacia Belem van los que recobran la esperanza, recuperando desde la raiz misma de su dolor la causa más intima de su lucha. Desde ahora, sean tambien convocados.

De entre todos los oprimidos de Nuestra America, hay que dar un espacio fudamental a los que portadores de la vida por su propia fuerza, la juventud americana, que se les despoja de toda ciudadania real, pero en particular de su poder de constructores de utopias. Para el poder los jovenes solo tienen el derecho de ir a la cárcel o a la morgue, a ello se reduce su portacion de identidad. A todos los que tengan un sueno colectivo que realizar, a todos los que detestan ser depositos de la basura que brota del marketing y la publicidad, a los que defienden la posibilidad de un nuevo orden, libre del poder de las burocracias y abierto a la construccion de formas horizontales de vida comunitaria, Belem no es un punto al cual arribar, sino del cual partir. Para todos los jovenes americanos. Belem en noviembre de 1999, no será el principio del fin, sino tan solo la primera etapa de una larga marcha en el borde entre dos milenios. El reto será llegar organizados, y no tan solo como una marea que se disuelva efemera ante el eterno Amazonas. De organizacion en las escuelas, en los barrios, en los pueblos están hechos los atajos que conducen a Belem. Desde ahora sean tambien convocados.

Pero todo este cúmulo de problemas y razones requiere de ideas, de las ideas de todos, pero tambien de las de sus artesanos, de los que las pulen, de los que las tejen. No en vano, vamos a reunirnos en Belem, bautizada por su poder popular, como ciudad de las luces, ciudad de las ideas. En el II Encuentro Americano por la Humanidad y contra el Neoliberalismo vamos a refrendar que trincheras de ideas valen más que trincheras de de piedras, los caminos de Belem son por ello tambien de papel. Las ideas, diria Marti, "como bandera son capaces de vencer a un escuadron de acorazados, porque no hay proa que ataje una tormenta de luz". A Belem son por ello convocados todos los que tengan un argumento, todos los que tengan una intuicion, todos los que tengan un artilugio para derrotar al neoliberalismo. Todo el que quiera plasmar en blanco y negro sus suenos tambien concurrirá, por escaleras de blanca madera o por atajos de mar azul, a Belem. Antes de que zarpen los barcos que conducirán a los militantes por la vida hacia la puertas del Amazonas, deberán partir sus ideas, para que puedan ser portadores dignos de ellas.

Las mesas y las discusiones deberán recuperar la diversidad del I Encuentro Americano celebrado en Chiuapas en la primavera de 1996 y dar continuidad al debate ahi iniciado. Las organziaciones brasileñas convocantes asumimos la responsabilidad de integrar la comision organizadora del II Encuentro, al mismo tiempo que llamamos a que en cada pais en America se conformen comisiones organizadoras nacionales que permitan construir el proyecto unitario y convergente rumbo al II Encuentro Americano por la Humanidad y contra el Neoliberalismo, en la ciudad de Belem, Estado de Pará, Brasil, del 7 al 14 d enoviembre de 1999.

COMITE DE SOLIDARIDAD CON LAS COMUNIDADES ZAPATISTAS EN BRASIL COMITE DE DEFENSA DE LA REVOLUCION DE BELEM/PARÁ