SESSISMO!?!?
Alcune riflessioni!
Se vediamo il sessismo come il problema e se pensiamo che il sessismo consista
semplicemente nell'oppressione degli uomini sulle donne e gli omosessuali, allora
il problema per gli uomini è principalmente quello di comprendere la posizione
e l'esperienza degli oppressi e quindi cercare di agire per modificarla. Non
credo sia possibile cambiare l'atteggiamento sessista degli uomini partecipando
a tutte le manifestazioni delle donne. E' necessario invece che essi si liberino
dal proprio ruolo sessuale maschile. Per fare questo non basta solo ampliare
la propria disponibilità ai rapporti con un po' di bisessualità.
Il sessismo/maschilismo non è solo eterosessualità, è ricerca di potere, comporta
chiusura, competitività, grigiore, insensibilità, interesse per le cose e i
traguardi, più che per le persone e la trasformazione. E' di fatto il puntello
psicologico dell'organizzazione del lavoro nelle società industrializzate, con
minime variazioni dipendenti dal fatto che ci si trovi in una società liberata
piuttosto che capitalista. Gli uomini sono obbligati in questo ruolo come le
donne sono obbligate al loro.
Bisogna ammettere che parte del ruolo maschile sopravvive anche quando l'oppressione
sessista è in se' superata. Cambiare è la cosa più importante da fare, e implica
una presa di coscienza per l'uomo, soprattutto per coloro che hanno una resistenza
all'analisi collettiva di esperienze e sentimenti. Implica non assumere una
posizione dominante nel rapporto principale, non assorbire affetto senza darne,
comporterebbe anche il portare avanti questioni che non li riguardano direttamente
ma che propongono l'abolizione dei loro privilegi di maschi bianchi o neri eterosessuali.
Questo poi non vuol dire aver fatto abbastanza...
Dice Simone de Beauvoir: "se io voglio definirmi, sono obbligata inanzitutto
a dichiarare "sono una donna"...un uomo non comincia mai con il classificarsi,
come individuo di un certo sesso: che sia uomo è sottointeso".
Mai come oggi penso che invece gli uomini debbano cominciare col definirsi per
capire almeno che cosa sono, che cosa vogliono come sono fatti e come reagiscono.
Ma vediamo come si costruisce questo individuo. Il modo in cui nella maggior
parte delle famiglie i genitori si rivolgono ogni giorno al figlio maschio con
frasi del tipo: "non piangere come una femminuccia"....bravo, ti comporti come
un vero ometto!!..., non ha pari nel processo di diseducazione e di condizionamento
che una persona subisce nella sua vita.
La costruzione pezzo per pezzo dei ruoli maschile e femminile avviene dentro
la famiglia. Molto presto il bambino impara che essere maschio è qualcosa di
importante e distintivo. Se in casa poi c'è una sorella, il paragone con l'altro
sesso è diretto. Se essa è più grande, lei avrà cura di lui amorevolmente, in
modo materno, nutrendolo, lavandolo, cullandolo. Se essa è più piccola lui la
condurrà "sotto la propria responsabilità", e avrà il mandato da parte del padre
di mostrarle i segreti della vita. E' una spirale di dipendenza, o meglio di
costruzione di una personalità basata sulla dipendenza, che sarà difficile spezzarla
in seguito.
Questa sicurezza-identità-gratificazione diventeranno una invisibile catena
sulla quale si costruirà il più grosso nodo della struttura patologica della
famiglia. La negazione dell'indipendenza e dell'autonomia costruisce l'insicurezza,
fa capire al bambino che in futuro dovrà dipendere da qualcuno cosi come ora
dipende dai genitori. Il bambino impara che l'unico modo per sfuggire all'assurdità
degli ordini e delle leggi dei propri genitori è diventare come loro, sostituirsi
a loro già nei gruppi con altri bambini fare il capobanda, e, come il padre
in particolare, comandare e dominare. L'identificazione maschio-potere è immediata,
chi ha il potere ha il prestigio, diventa un "simbolo".
L'educazione del futuro maschio è piena di negazioni, si proibisce e si rinforza.
Si nega l'emotività e si rinforza l'aggressività: "devi saperti arrangiare da
solo"....è una frase ricorrente per il maschio!! L'emotività, mostrare i propri
sentimenti è repressa pian piano, per gradi. Poi fuori dalla famiglia c'è la
scuola, ci sono altri bambini, e questo modello si fa avanti da tutte le parti.
Bisogna andare a scuola, accettare le regole, il potere del preside, della maestra.
Tutta autorità pura. Da qui si impara che il mondo è una cosa cattiva, e se
non sei corazzato prendi la sveglia. Al maschio però questo gioco dell'autorità
viene insegnato come un bel gioco, e se impara bene in futuro potrà averne un
po'. La figura vincente tra il padre e la madre è abbastanza chiara. Anche se
a casa ha il "potere" sul bambino, è più legato al fatto di essere più grande,
di essere un adulta. Questo potere verrà ridimensionato quando entra in riferimento
con il padre, assente o presente che sia. In sostanza la paura della mamma è
controbilanciata dal fatto che con lei le cose si possono sempre aggiustare.
Con la mamma c'è un rapporto tutto sommato di alleanza, una alleanza di oppressi,
di deboli, di dipendenti.... Sulla madre e sul padre i bambini formano la prima
idea dell'uomo e della donna e sulla loro immagine compiono la propria identificazione
sessuale. La percezione del rapporto uomo-donna come rapporto servo padrone,
vincente-perdente è accompagnata da una primordiale e proibita conoscenza della
sessualità. La sessualità diventa un dovere, per il maschio diventa una prestazione
da portare a termine. E' lo strumento attraverso il quale si afferma sul mondo.
E' una prova che deve assolutamente riuscire. Il rapporto sessuale per un uomo
è una continua ricerca di auto-appagamento, molto raramente una ricerca di piacere;
si avvicina quasi all'evacuazione più che al culmine del piacere.
Basta pensare che l'unica erezione "naturale" è quella del mattino, quando
la pipì preme sulla vescica, il resto passa nella loro testa in relazione alle
fantasie sessuali. Fantasie di sesso libero, più vicine ad una richiesta di
disponibilità femminile che ad una fase di liberazione. Solo dopo la scopata,
dopo averlo messo dentro, l'uomo dichiara al mondo di avercela fatta anche questa
volta. Se si finisce a letto e si fa, va bene, altrimenti rimane un amaro in
bocca. Accumulano orgasmi come denaro!! Devono avere molti orgasmi, molte donne,
molte esperienze, molta forza, molto di tutto, niente di niente. Il sesso si
traduce come lavoro alienato, sono posseduti dai suoi stessi schemi di produzione
e qualità del prodotto. Non c'è niente di liberatorio. Recuperare questa sessualità
è molto faticoso, anche perchè c'è poco da recuperare, molto da distruggere.
Negli anni più forti della cosiddetta "contestazione", quando nascevano i movimenti
di liberazione della donna e i collettivi femministi, tutto questo veniva sbattuto
in faccia, e molti di loro accettavano di mettere in discussione il proprio
ruolo. Nacquero allora in molte parti del mondo collettivi di uomini, gruppi
maschili contro il sessismo. Gli "effeminists". Nascevano come collettivi di
autocoscenza, così come facevano le donne. Pareva un rovesciamento della bibbia:
"il movimento di liberazione degli uomini nacque dalla costola di una donna,
dal movimento di liberazione femminista. Nacquero molti collettivi omosessuali,
che riflettevano questa presa di coscienza. Era importante e fondamentale confrontarsi
con questi temi. Vi era una possibilità di cambiare, una sintesi tra la lotta
politica e la vita personale. Fare politica significava anche viverla in prima
persona. Sperimentare nella pratica quotidiana la possibilità di collettivizzare
i bisogni materiali, una trasformazione reale dell'esistenza personale.
Le
occupazioni, le assemblee, erano momenti di vita collettiva, le comuni, possibilità
di trasformare, rompere, distruggere, ricostruire. Spesso però anche questi
esperimenti dimostrarono i propri limiti. Le gerarchie e gli atteggiamenti leaderistici
cacciate dalla porta rientravano dalla solita finestra. Molti furono i tentativi,
tuttora ne esistono, ma dentro spesso cambiava poco o niente. Il militante-politico-alternativo
avanguardia del nuovo, fa fatica a cambiare se stesso.
Il processo di distruzione, l'abbattimento di strutture di potere e quindi della
sicurezza non assicura la possibilità immediata di costruzione di alternative,
anzi la stessa distruzione della sicurezza è spesso contraddittoria mai data
per certa. E così rimangono i limiti, torna il sessismo anche dentro il movimento.
Ma è possibile cambiare? e come? La società borghese ha resistito alle pressioni
femministe per circa 150 anni e se in questi anni sono maturate le condizioni
perchè la divisione in caste (uomo/donna) mettessero in discussione i ruoli
(potere/non potere) la sfida femminista nei confronti degli uomini deve creare
la "coscienza maschile".
Il movimento di liberazione delle donne non libererà gli uomini, libererà le
donne. Gli uomini sono destinati a diventare un nuovo tipo di maschio... altrimenti
passiamo ai robot!!!!
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